夥伴情誼 - 友善的澳洲人
——“我看澳洲人”之一
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哲夫
初到澳洲,印像最深的是澳洲人的熱情友好。走在路上,素不相識的人會同你打招呼:
Good day mate!你好,伙計;到圖書館借書、到醫院看病,聽到的第一句話總是:
How are you!你好!;到商店買東西,售貨員總要友好地問: How are you today?今
天怎麼樣?;付完款之後,他們除了道謝,還會說一句:Have a nice day!一天愉
快!
一位朋友開玩笑似地告訴我,澳洲人似乎特別喜歡道謝和道歉,仿佛他們在吵架後做
的第一件事也可能會是道謝和道歉。的確,你只要稍稍注意,經常會發現這類用語
不絕如耳:公共汽車乘客下車,不會忘了對司機說聲:Thanks a lot! 多謝!;打
電話給朋友,對方在結束談話時會說:Thanks for calling! 多謝打電話來!;參
加朋友的晚會,臨走時朋友總會說:Thanks for coming! 多謝參加!;若你邀請朋
友參加你的晚會,第二天他們還會打電話來道謝。走路不小心占了別人的道,雙方
都會趕快搶著說 Sorry對不起;甚至你去找工,老板雖然不要你,臨別時也會向你
道謝和道歉;我在澳洲時租住國立大學的教工宿舍,每兩周付一次房租,時間長了,
偶爾也會有忘記的時候,每到這時,大學的租房辦公室便會發函提醒,第一句話就
是:With the compliment from the manager經理向你致意;With compliment 順
致敬意,這樣的字眼也時常印在送上門的廣告上或者電話費、電費單上。
即便是在一個家庭�堙A父母和子女也是相互尊重,以禮相待。互相之間要求對方做甚
麼事,總是“請”字在先;事情做完後,也一定會說聲“謝謝”;若自己有甚麼事
情難以做到,或犯了甚麼過失,更會向對方說“對不起”。
澳洲人常常很自豪地向其他人標榜他們這種友善精神。因為這是他們的先民們在這
塊博大、荒蕪的土地上開始拓荒求生時一點一點地培養起來並作為傳統一代一代傳
下來的。如今,這種待人友善、助人為樂的“夥伴情誼”Mateship 已經逐漸形成為
澳洲民族性格的主要特征之一,成為澳洲傳統文化的精髓。
拓殖時代的澳洲,自然環境十分惡劣。那時,流放罪犯和自由移民不得不並肩協力
和變幻莫測的大自然搏斗,隨時都面臨可怕的災難和生命危險。為了生存,他們必
須緊密地聯合起來,相互幫助,有福同享,有難同擔。在神秘的大自然面前,不擰
成一股繩,誰也無法成功。時間久了,他們便成了親密互助、協作拓荒的好朋友。
後來,隨著內陸探險的成功,澳洲大陸被開拓的疆土越來越廣大,人們開始一個個地
四散分布到遼闊的內陸中廣袤的土地上,他們身邊不可能再有守望相助的鄰居了。
有時,甚至要等幾個月才能碰到一個過路的陌生人,由於感到孤單,他們當然很高
興能見到彼此,並友好、禮貌的相互問候,而不管他們的身世背景。因為每個人在
孤寂的生活中都需要朋友,在乏味的工作中都需要幫助。這樣一來,在人口稀少的
澳洲,在茫茫叢林之中,人和人之間不存在利害沖突和爭吵,唯恐相互競爭會破壞
這種純樸的伙伴情誼。
如果你讀過亨利、勞森這樣一些上世紀末到本世紀初的澳洲作家的作品,你也許會對
澳洲拓殖時代的叢林漢Bushman 的生活有所了解。勞森的名作《趕牲畜人的妻子》
敘述一個與年幼子女孤守叢林家園的趕牲畜人的妻子,發現屋�堿r蛇為害,便沉著
冷靜將它殺死的經過,用濃鬱的筆墨展示了整個民族對自然的恐懼心理,從而使作
品產生極強的震撼力。據說在那時候,如果你在叢林中迷了路,或者累得精疲力盡,
或者感到饑寒交迫,如果你有幸在叢林中看到一堆篝火,那�堻繺蛓X個長滿絡腮胡
子、衣衫破舊的叢林漢和身體強健的叢林婆,他們也許是伐木工人,牧民,農民,
也許是開礦的,淘金的,築路的,不管是干甚麼的,你不必害怕,只管走上前去,
說聲“你好,伙伴”,你就會受到熱情的款待,分享他們的燒烤、鄧皮餅和皮里茶。
就這樣經歷了漫長的歲月,澳大利亞人培養了重視友情、慷慨好客和樂於助人的友
善精神,並且在後來的歲月�媯o揚光大。
我們中華民族具有五千年的優秀文化傳統,也是以“禮儀之邦”聞名於世的文明古國。
中國人自然也是很講究文明禮貌、友善待人的,而且文明禮貌用語汗牛充棟,不勝
枚舉。但到底是文化差异使然,中國人之間如果過多地或輕易地感謝、表揚別人,
會給人虛偽、缺乏誠意甚至吹牛拍馬的感覺;澳洲人則覺得當面稱贊你、講你的好
話或者當面打開你送的禮物表示感謝和贊賞實在是再自然不過的事情。澳洲人感情
外露,和人說話經常使用Sweetheart 甜心、Honey蜜糖、Good Boy好小伙子;甚至
Darling 親愛的人、Lover愛人,夫妻之間乃至於白發蒼蒼的老頭老太太之間也常常
是 Good boy、Good girl不離口,這有點像中國人的“郎”啊、“妹”啊之類。中
國人結婚之後,斷不會有這般浪漫,文人雅士通常用直呼其名以示平等敬重;普通
人家則以“老頭子”、“老太婆”相稱,有的甚至以“老不死”、“老東西”或
“老家伙”來表示親昵,難怪有人說這是“打情罵俏文化”。另外,雖然中國夫妻
之間,或父母對子女,很少聽到以甜、蜜、愛相稱,但心、肝、肉之類的稱呼倒是
時有所聞,給人感覺是走進了肉鋪子,頗有點血淋淋的味道。有人分析說這種稱呼
顯示出中國文化的實用和實惠,我倒不願苟同。
澳洲人的友善當然不僅僅體現在語言上,而且表現在實實在在的行動上。無論在城市、
在鄉村,誰有困難,只要叫聲“伙伴”,不論是否熟悉,都會有人不計報酬,上來
幫忙。如果你初到一個澳洲城市問路,無論老幼,都會告訴你詳細情況,要是你的
英語不太好,他們會設法使你明白他們的意思,有時,他們還會主動開車把你送到
目的地。
記得有一次,我們應邀去一位住在遠郊的朋友家參加晚會,因為從未去過,加之路線
複雜,結果中途迷了路,找不到朋友的住處,只好且行且停。後面車上的人知道我
們遇到了困難,於是打著信號燈停在我們前面,問我們需要甚麼幫助。當他得知我
們迷了路時,就拿出自己的交通圖,用筆在圖上作出標記,並把地圖也一併送給我
們。他見我們還是面露疑惑,便叫我們跟在他的車後面,一直將我們送到朋友家門
口才鳴喇叭離開。到了朋友家,我講起這段經歷。朋友說,這就是普通澳洲人待人
處世的基本方式。他還告訴我,若你的汽車在高速公路上拋錨時,你大可不必擔心,
因為路過這�堛漱H肯定會停下來提供幫助;如果你在街上徘徊,或者感到身體不適,
一定會有好心的人停下腳步,關切地詢問你的情況,若你真的病了,還會有人主動
提出陪你上醫院。
一位同行的朋友向我講過這樣一個故事。有一次,他們在從菲力普島看完企鵝登陸後
返回墨爾本的途中,汽車突然拋錨。當時已是夜深人靜,沿途荒無人煙,前不著村
後不著店,只好打開緊急燈向過路車輛求助。不一會兒,一輛車緩緩停下,車上的
人立即下車幫助修車,修了很久,也沒有查到問題,他們便開車到十幾公里以外的
警察局報告,把車子拖走。這位朋友已經在澳洲定居十多年,他感嘆澳洲人的確是
世界上最純樸、最友善的人民之一,在這�堨肮﹛A很少能感受到國內人際關系緊張
的壓力。
在澳洲,朋友、同事之間相處,總是非常坦率、友善。在工作單位,每逢有同事生日、
離職或退休、出國工作、得到學位、結婚生孩子、以及重大節日都會有人出來張羅,
籌款買卡,買點心水果,準備茶會,然後在早茶或下午茶時慶祝一番,氣氛甚為熱
烈融洽。他們在交往中,通常是你敬我一分,我敬你十分。當朋友過生日時,你給
他送一束漂亮的鮮花,那麼下次你過生日時,他可能會給你送來一塊大蛋糕;當你
離家遠行時,請鄰居為你收收報紙,澆澆花,那麼當他下次外出旅行時,他可能會
把鑰匙都交給你,請你為他看家。他們和家人更是相親相愛,和睦相處。即使戀愛
破裂,夫妻離婚,他們也盡可能做到不反目成仇,而是好離好散,友好相處,有的
還作為朋友長期往來。
澳洲人的友善、熱情、禮貌,不僅表現在親人和熟人之間,他們對待陌生人也是如此。
當你在街上行走時,迎面而來的陌生人向你微笑而過,跟你打個招呼,問聲好,這
也是司空見慣的事情;當你在住宅區散步,遇到熱情的主人還會請你到他家�塈中@
坐,沖上一杯咖啡,同你聊天,甚至讓你參觀他家的住房和花園;經過正在采摘水
果的果園,主人有時會請你進果園參觀,讓你品嘗他種的各種水果,你若夸獎幾句,
他還會連聲道謝;在澳大利亞的高速公路旁,經常見到一些年輕人伸出大拇指,或
者手中拿著一個標明要去的地方的紙牌,意思是想搭乘便車,這時候,澳洲人往往
樂於停下車來,助人一程。
在澳大利亞,謙遜禮讓已經形成一種社會風尚,人們已經很自然地形成了相互禮讓的
好習慣。這�堛漸瘜q規則說得最多、最詳細的就是“讓路” Give way,無論是在城
區還是在高速公路開車,你會發現各種醒目的讓路標志;尤其是在交叉路口,機動
車相互讓路有很多規定和標志;在市內開車,汽車要讓行人優先,從不會發生鳴喇
叭催促行人的現像;澳洲街頭幾乎看不到警察,偶然見到一輛警車也是巡回處理緊
急事故的。在澳洲各地,你隨時都能發現,人們上公共汽車,到商店購物,在銀行
取款,到郵局發信,哪怕只有三、五個人,他們總是次序井然,自覺按先來後到排
隊輪候,或者照顧老幼婦孺優先,即使自己有急事,也不會搶先占位或中間加塞。
在澳洲生活,確實讓人感到隨和自然。這�堣H民的友善是一種發自內心的情感,是與
家庭、社會教育直接相關的,從小就養成的一種心理素質和品德。
我想,世界各國的人之所以選擇澳洲作為永久安居之地,其原因就在這�堙C